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Gayatri Pariwar

जैसे कछुआ अपने अंगों को समेट लेता है वैसे ही इन्द्रियों को उनके विषयों से खींच लेने पर मनुष्य की बुद्धि आत्मा में स्थिर हो जाती है।

-गीता

सत्य माने बैठा रहता है जबकि यह सारी ही अवस्थाएं माया और दुखपूर्ण होती हैं। जितनी ऊपर की अवस्थाएं हैं उतनी ही सुखद, शक्तिशाली और सिद्धियों से ओत-प्रोत हैं जबकि निम्नगामी अवस्थाएं तो उनके लिए दास, शोषण आदि की वस्तुएं ही रहती हैं। प्रकृति का यह सिद्धान्त भी अपने आप में अटल काम करता रहता है।

इन सातों अवस्थाओं में विद्यमान चेतना को ही स्वप्न जागर, संकट जागर, केवल जागर, चिर जागर, धन जागर, जागृत्स्वप्न और क्षीण जागर नाम से पुकारा जाता है। शरीर में यही अवस्थाएं सप्तधातुओं के रूप में विकसित होती हुईं शरीर में ही सम्पूर्ण लोक और ब्रह्माँड को अवस्थित करती है। इस सूक्ष्म विज्ञान को जो जान लेता है, वह कैसी भी स्थूल स्थिति में पड़ा हो, अपनी चेतना का ऊर्ध्व मुखी विकास करके श्रेष्ठ लोगों की सिद्धियाँ और आनन्द प्राप्त करता है।

अपनों से अपनी बात-