उस दिन लक्ष्मी जी स्वर्ग से धरती पर उतरीं। धरती ने उनका स्वागत करते हुए कहा— “देवि! मेरे परिश्रमी पुत्रों को वरदान मत देना। नहीं तो वे भी स्वर्ग के देवताओं की तरह आलसी हो जाएँगे।”
लक्ष्मी ने दर्प, व्यंगमिश्रित स्वर में कहा— “मेरी कृपा प्राप्त करने को सभी लालायित रहते हैं। मेरे बिना किसी का जीवन आनंदमय नहीं हो सकता, इतना भी नहीं जानती तुम। मैं तुम्हारे पुत्रों को सुखी बनाने आई हूँ, उन्हें वरदान दूँगी। तुम्हारा मूर्खतापूर्ण अनुरोध मुझे बिलकुल भी पसंद नहीं।”
धरती कुछ और कहती, पर इसका अवसर दिए बिना ही लक्ष्मी जी ने अपना रथ बढ़ा दिया। वे जिधर से भी निकलीं, उधर से ही वरदान बरसा था। देखते-देखते लोगों के घर सोने-चाँदी से भर गए।
अपने सौभाग्य की सराहना करते हुए लोग उल्लास भरे उत्सव मनाने लगे। विपुल धन पाकर उन्होंने आमोद-प्रमोद के अनेक साधन जमा कर लिए। श्रम की ओर अब कौन ध्यान देता?
वर्षा आई। कोई खेतों को जोतने न गया। आमोद-प्रमोद से फुरसत ही किसे थी। न बीज बोया गया, न अन्न उपजा।
दुर्भिक्ष ने विकराल रूप धारण किया। छाती से सोने की ईंट बाँधे क्षुधार्त लोग जहाँ-तहाँ तड़प-तड़पकर प्राण त्यागने लगे व अपने वरदान को कोसने लगे। धरती की आँखों में आँसू आ गए। उसने बचे-खुचे पुत्रों से कहा— “आकस्मिक लाभ का वरदान वस्तुतः अभिशाप जैसा दुर्भाग्यजनक ही होती है।”
धरती पुत्रों ने वस्तुस्थिति को समझा, श्रम को पुनः अपनाया व सुख-शांति का सही मार्ग पकड़ा।
एक साधु द्वार पर बैठे तीन भाइयों को उपदेश दे रहे थे— “वत्स! संसार में संतोष ही सुख है। जो कछुए की तरह अपने हाथ-पाँव सब ओर से समेटकर आत्मलीन हो जाता है, ऐसे ध्यानयोगी पुरुष के लिए संसार में किसी प्रकार का दुःख नहीं रहता।
घर के भीतर बुहारी लगा रही माँ के कानों में साधु की यह वाणी पड़ी, तो वह चौकन्नी हो उठी। बाहर आई और तीनों लड़कों को खड़ा करके छोटे से बोली— “ले यह घड़ा, पानी भरकर ला।” मझले से कहा— “उठा यह झाड़ू और घर-बाहर की बुहारी कर।” अंतिम तीसरे को टोकरी देते कहा— “तू चल, सब कूड़ा उठाकर बाहर फेंक।”
और अंत में साधु की ओर देखकर उस कर्मवती ने उपदेश दिया— “महात्मन्! निरुद्योगी मैंने बहुत देखे हैं। कई पड़ोस में बीमारी से ग्रस्त, ऋणभार से दबे शैतान की दुकान खोले पड़े हैं। अब मेरे बच्चों को भी वह विषवारुणी पिलाने की अपेक्षा आप ही निरुद्योगी बने रहिए और इन्हें कुछ उद्योग करने दीजिए।”
गाँव वालों ने कहा— “महात्मन्! आपका उपदेश झूठा और इस माँ का उपदेश सच्चा। साधु चलते बने।” साधु उदास मन जंगल की ओर चल पड़े और अपने निरुद्योगी सिद्धांत पर पश्चात्ताप कर स्वयं को श्रमशील बनाने को उद्यत हुए।
लक्ष्मी ने दर्प, व्यंगमिश्रित स्वर में कहा— “मेरी कृपा प्राप्त करने को सभी लालायित रहते हैं। मेरे बिना किसी का जीवन आनंदमय नहीं हो सकता, इतना भी नहीं जानती तुम। मैं तुम्हारे पुत्रों को सुखी बनाने आई हूँ, उन्हें वरदान दूँगी। तुम्हारा मूर्खतापूर्ण अनुरोध मुझे बिलकुल भी पसंद नहीं।”
धरती कुछ और कहती, पर इसका अवसर दिए बिना ही लक्ष्मी जी ने अपना रथ बढ़ा दिया। वे जिधर से भी निकलीं, उधर से ही वरदान बरसा था। देखते-देखते लोगों के घर सोने-चाँदी से भर गए।
अपने सौभाग्य की सराहना करते हुए लोग उल्लास भरे उत्सव मनाने लगे। विपुल धन पाकर उन्होंने आमोद-प्रमोद के अनेक साधन जमा कर लिए। श्रम की ओर अब कौन ध्यान देता?
वर्षा आई। कोई खेतों को जोतने न गया। आमोद-प्रमोद से फुरसत ही किसे थी। न बीज बोया गया, न अन्न उपजा।
दुर्भिक्ष ने विकराल रूप धारण किया। छाती से सोने की ईंट बाँधे क्षुधार्त लोग जहाँ-तहाँ तड़प-तड़पकर प्राण त्यागने लगे व अपने वरदान को कोसने लगे। धरती की आँखों में आँसू आ गए। उसने बचे-खुचे पुत्रों से कहा— “आकस्मिक लाभ का वरदान वस्तुतः अभिशाप जैसा दुर्भाग्यजनक ही होती है।”
धरती पुत्रों ने वस्तुस्थिति को समझा, श्रम को पुनः अपनाया व सुख-शांति का सही मार्ग पकड़ा।
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एक साधु द्वार पर बैठे तीन भाइयों को उपदेश दे रहे थे— “वत्स! संसार में संतोष ही सुख है। जो कछुए की तरह अपने हाथ-पाँव सब ओर से समेटकर आत्मलीन हो जाता है, ऐसे ध्यानयोगी पुरुष के लिए संसार में किसी प्रकार का दुःख नहीं रहता।
घर के भीतर बुहारी लगा रही माँ के कानों में साधु की यह वाणी पड़ी, तो वह चौकन्नी हो उठी। बाहर आई और तीनों लड़कों को खड़ा करके छोटे से बोली— “ले यह घड़ा, पानी भरकर ला।” मझले से कहा— “उठा यह झाड़ू और घर-बाहर की बुहारी कर।” अंतिम तीसरे को टोकरी देते कहा— “तू चल, सब कूड़ा उठाकर बाहर फेंक।”
और अंत में साधु की ओर देखकर उस कर्मवती ने उपदेश दिया— “महात्मन्! निरुद्योगी मैंने बहुत देखे हैं। कई पड़ोस में बीमारी से ग्रस्त, ऋणभार से दबे शैतान की दुकान खोले पड़े हैं। अब मेरे बच्चों को भी वह विषवारुणी पिलाने की अपेक्षा आप ही निरुद्योगी बने रहिए और इन्हें कुछ उद्योग करने दीजिए।”
गाँव वालों ने कहा— “महात्मन्! आपका उपदेश झूठा और इस माँ का उपदेश सच्चा। साधु चलते बने।” साधु उदास मन जंगल की ओर चल पड़े और अपने निरुद्योगी सिद्धांत पर पश्चात्ताप कर स्वयं को श्रमशील बनाने को उद्यत हुए।
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गंधमादन पर्वत पर आत्मकल्याण की इच्छा से तप कर रहे महाराजा ‘अरिष्टनेमि’ के पास जाकर देवदूत ने कहा— “महाराज! मुझे सुरपति इंद्र ने भेजा है। उनका आग्रह है कि आप अभी मेरे साथ स्वर्ग चलें और वहीं निवास करें। “स्वर्ग, महाराज ने आत्मकल्याण की बात सुनी, स्वर्ग बीच में आ टपका, तो उनको पूछना ही पड़ा— “भाई स्वर्ग की विशेषता क्या है, क्या उसमें कुछ दोष भी हैं?” देवदूत बोला— “विशेषता यह है कि वहाँ सुखभोग साधन-सुविधाएँ हर घड़ी उपलब्ध होती हैं। दोष यह है कि वहाँ का हर व्यक्ति सदैव विलास में डूबा हुआ होता है, अतएव जैसे ही पुण्य समाप्त हुआ, वह फिर मृत्युलोक लौटा दिया जाता है। “तब फिर मैं यहीं ठीक हूँ, यहाँ लोगों की श्रमरत हो सेवा करता हूँ, अपने को भी उन्हीं जैसा छोटा व्यक्ति अनुभव करता हूँ। इससे जो आत्मा को शांति मिलती है, स्वर्ग उसके आगे फीका है, कहकर महाराज ने दूत को लौटा दिया।
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- अगले अंक में गुरुदेव का समग्र जीवन-वृतांत
- विस्मृति की मूर्च्छना
- तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु
- हे मानव! तू पहले अपनी आत्मा को पहचान
- आयु का लेखा-जोखा
- नर-पशु नहीं, नर-नारायण बनें
- जीवन– एक अनबूझ पहेली
- परमात्मा की नजर (कहानी)
- सत्य के तीन पहलू
- तर्क— विवेकसम्मत हो तो ही श्रेयस्कर
- मन का दर्पण स्वच्छ होना चाहिए
- विराट मन ही इस विश्व का नियामक
- प्रत्यक्ष एवं परोक्ष के मध्य सघन संपर्क स्थापित हो
- वातावरण में छाए संस्कारों की महत्ता
- योग विज्ञान एवं तंत्रशास्त्र एक ही वृक्ष की दो शाखाएँ
- सशक्त ध्रुवकेंद्रों की अधिष्ठात्री– कुंडलिनी
- कायाकल्प एक सतत क्रियाशील प्रक्रिया— एक वैज्ञानिक कथन (सद्विचार)
- सत्य को न समझ पाने की आत्मघाती विडंबना
- मानवी सभ्यता का नवोन्मेष सुनिश्चित
- झूठी बिल्ली (कहानी)
- बड़प्पन का मापदंड— संगतिकरण
- हर व्यक्ति प्रतिभावान बन सकता है
- दृढ़ संकल्प की सुनिश्चित परिणति
- शस्त्रों से भी अधिक सामर्थ्यवान मन की शक्ति
- आवेशग्रस्त न रहें, सौम्य जीवन जिएँ
- सद्विचार
- समस्याओं का समाधान दृष्टिकोण के परिष्कार पर निर्भर
- सफलता ऐसों के कदम चूमती है
- “रस्सी साँप या साँप रस्सी”
- कर्ण की नीति-निष्ठा से प्रभावित हुआ अश्वसेन (कहानी)
- “कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतां यत्”
- मानवता को नया जीवन देने वाली दिव्य वनौषधियाँ
- आत्मिकी की एक सर्वांगपूर्ण शाखा — ज्योतिर्विज्ञान
- यज्ञ-प्रक्रिया में गंध की उपादेयता एवं प्रभावक्षमता
- व्यर्थ बटोरी संपदा अनर्थ ही करता है (कहानी)
- परिस्थिति परिवर्तन की संधिबेला
- सुविधा नहीं, सुधारने की शिक्षा (कहानी)
- अपनों से अपनी बात: गुरुदेव की सूक्ष्मीकरण साधना का प्रयोजन, जिज्ञासाएँ एवं उनका समाधान
- चीटियों से ली समझदारी की शिक्षा (कहानी)
- "काम के लोग"
