ब्रह्मै वास्मीति सद्वृत्या निरालंबतया स्थितीः। ध्यान शब्देन विख्याता परमानन्ददायिनी॥ निर्विकारतया वृत्या ब्रह्माकारतया पुनः। वृत्ति विस्मरणं सम्यक् समाधितान संज्ञकः॥
—अ॰ भू॰ 123-124
जप भी एक प्रकार की प्रतीक उपासना ही है, जप के लिए जो नाम अथवा मन्त्र लिया जाता है, इसलिए उसमें भी ब्रह्म दृष्टि रखकर जप करना चाहिए। जप करते−करते यदि शरीर में कम्प, रोमाँचादि होने लगे, तो समझना चाहिए कि मंत्र चेतन हो गया।
Write Your Comments Here:
Page Titles
- आत्म साधना मानव संस्कृति का उच्चतम शिखर
- जीवन का सबसे बड़ा पुरुषार्थ और संसार का सबसे बड़ा लाभ
- साधना का विज्ञान और स्वरूप
- Quotation
- Quotation
- साधना- अपने आपे को साधना
- जीवात्मा के तीन शरीर और उनकी साधना
- Quotation
- मूर्छा से जागृति−आत्मिक प्रगति
- साधना के विविध स्तर एवं पक्ष
- Quotation
- योग साधना से चरम लक्ष्य की प्राप्ति
- Quotation
- चित्तवृत्ति निरोध का साधन, अभ्यास
- तप−साधना अतीव लाभदायक प्रक्रिया
- तप द्वारा दिव्य शक्तियों का जागरण
- प्रतीक उपासना की आवश्यकता और उपयोगिता
- देव पूजन से पूर्व आत्म−शुद्धि
- Quotation
- आत्मशोधन के षट् कर्म
- जप द्वारा चेतना का उच्चस्तरीय शिक्षण
- Quotation
- शब्द की प्रचण्ड शक्ति और मंत्र साधना
- जप से परिपोषण शक्ति का उद्भव और उपयोग
- आत्म जागरण के लिए ध्यान योग की आवश्यकता
- ध्यान योग से एकाग्रता की दिव्य शक्ति का उद्भव
- Quotation
- प्राण योग—प्रचण्ड ऊर्जा का उत्पादन
- Quotation
- उच्चस्तरीय प्राणयोग सोऽहम् साधना
- Quotation
- अपनों से अपनी बात: स्वर्ण−जयन्ती वर्ष की विशेष साधना
- आत्मबोध चिंतन—तत्त्वबोध मनन
- पड़े रोशनी बनकर धरती पर प्रतिबिम्ब तुम्हारा!
- सूर्य की तरह (kavita)
