प्राणापानव्णनोदानसमाना भवत्यसौ प्राणः। स्वयमेववृत्तिभेदात् सुवर्णहलिलादिवत्॥ –विवेक.97
अर्थात्–जिस प्रकार सुवर्ण और जल अनेक कार्यों व रूपों के आधार पर अनेक नामों (कंगन, कुण्डलादि, बर्फ, भाप आदि) से जाने जाते हैं, उसी प्रकार ‘प्राणी भी वृत्ति भेद–कार्य भेद–से अनेक नामों–प्राण, अपान, व्यान, समान और उदान–से जाना जाता है।
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- साधना विज्ञान की तात्विक पृष्ठभूमि
- उपासना के तत्व दर्शन को भली भान्ति हृदयंगम किया जाय
- साधना की सफलता में मार्गदर्शक की महत्ता
- ध्यान साधना का प्रथम चरण बिखराव का एकीकरण
- नादयोग द्वारा दिव्य ध्वनियों की संसिद्धि
- शब्द−शक्ति की प्रचण्ड सामर्थ्य
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- वातावरण अनुकूलन व प्रसुप्त के जागरण हेतु सामूहिक उपासना
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- प्राणमंथन−प्राणाकर्षण प्राणयोग का प्रथम चरण
- प्राणयोग का उच्चस्तरीय प्रयोग सोऽहम् साधना
- त्राटक की ध्यान साधना का तत्व दर्शन
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- अन्तः को ज्योतिर्मय-विभूतिवान बनाने वाली बिन्दु योग साधना
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- ‘भावोहिविद्यते देव तस्मात् भावो हि कारणम्”
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- आत्मिक प्रगति का स्वर्णिम अवसरः प्रस्तुत नवरात्रि पर्व
- चमत्कार और सिद्धियों के भ्रम जंजाल में न भटकें, यथार्थता को समझें
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- प्रस्तुत अन्तर्ग्रही परिस्थितियाँ और सम्भावित प्रतिक्रियाएँ
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