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Gayatri Pariwar

अतः आरोग्य संरक्षण तथा अतिनाशन के लिए, दीर्घायु रहने के सिद्धान्त, गुण, कर्म विशेष आदि का गुण- कर्म एवं उनका अवयवी सम्बन्ध अर्थात् समवाय आदि का विशेष ज्ञान आयुर्वेद से ही संभव है, और यह सैद्धान्तिक रूप से शाश्वत है ।। इसके विपरीत विज्ञान के सिद्धान्त समय- समय पर परिवर्तित होते हैं, वह विज्ञान शाश्वत एवं सफल नहीं होता है ।।

आयुर्वेद ने अपने अपरिवर्तनीय सिद्धान्तों के आधार पर ही नित्य एवं सत्य विज्ञान सिद्ध किया है ।। यद्यपि वह विश्व का आदि चिकित्सा विज्ञान है, परन्तु भारतीय ऋषियों द्वारा परिभाषित एवं प्रकाशित होने के कारण ही यह भारतीय चिकित्सा विज्ञान कहा जाता है ।।

आयुर्वेद के सिद्धान्त शाश्वत सत्य है ।। सत्य से लाभ उठाने का अधिकार मानव मात्र को है-


जो अर्थ तथा कामना के लिए नहीं, वरन् भूत दया अर्थात् प्राणिमात्र पर दया की दृष्टि से चिकित्सा में प्रवृत्त होता है, वह सब पर विजय प्राप्त करता है । इससे यह पूर्णरूपेण प्रमाणित होता है कि आयुर्वेद प्राणिमात्र के हितार्थ ही प्रकाशित एवं पूर्ण नियोजित है ।।


अर्थात् आयुर्वेद का क्या प्रयोजन है? इस संदर्भ में निहित है कि-


इसका स्पष्ट कारण यह है कि इसके सिद्धान्त एवं मूल उद्देश्य सर्वथा अक्षुण्ण-अपरिवर्तनीय हैं, जो इस प्रकार है-

१-  त्रिगुण ''सिद्धान्त'' ।।
२-  पञ्चमहाभूत
३-  त्रिदोष
४-  सप्तधातु एवं ओज
५-  द्रव्यादि षट् पदार्थ
६-  द्रवगत (रसादि पञ्चपदार्थ)
७-  आत्मा परमात्मा
८-  चरकानुमत चतुर्विंशति एवं सुश्रुत मतानुसार पञ्चविंशति तत्त्व
९-  पुनर्जन्म एवं मोक्ष

१-  काय चिकित्सा
२-  शालक्य तंत्र
३-  शल्य तंत्र
४-  अगद तंत्र
५-  भूत विद्या
६-  कौमारभृत्य
७-  रसायन
८-  बाजीकरण

इस प्रकार आयु और वेद दोनों सदैव रहे हैं और रहेंगे ।। अर्थात् आयुर्वेद का मुख्य प्रयोजन (ही मानव मात्र को रोग रहित करना, तथा जो रोगी है, उसके रोगों की चिकित्सा एवं मानव के स्वास्थ्य का संरक्षण करना है ।। अर्थात् ऐसी विद्या का उपदेश जिससे रोग न हो ।) आतुर विकार प्रशमनं तथा स्वास्थ्य रक्षण जो था वह है, और त्रिसूत्र आयुर्वेद के रूप में, प्रथम सिद्धान्त के रूप में प्रचलित हुआ, जिससे रोग का हेतु, लक्षण एवं औषध जानकर रोग का शमन किया जा सके।