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Gayatri Pariwar

हिन्दू धर्म में प्रत्येक १५ दिन पश्चात् वत का विधान रखा गया है । एकादशी के अतिरिक्त प्रदोष और रविवार भिन्न-भिन्न पुण्य तिथियों तथा पर्वो पर व्रत किया जाता है । हिन्दू धर्म में आन्तरिक शुद्धि के लिए व्रत प्रधान तत्व माना गया है । इसी कारण उसमें व्रतों की संख्या संसार के अन्य सब धर्मो से अधिक है । हमारे यहाँ निर्जल और चान्द्रायण आदि अनेक प्रकार के दूसरे उपवास भी हैं किसी की मृत्यु पर लंघन करना, शोक मनाने का चिन्ह है । क्या प्रसन्नता क्या क्लेश सभी में उपवास को प्रधानता दी गई है । जैन धर्म में लम्बे उपवासों पर आस्था है । जैन धर्म के ग्रन्थों में केवल नाना प्रकार के उपवासों का ही विधान नहीं प्रत्युत बहुकाल व्यापी उपवासों का विधान है । जैनियों के उपवास सप्ताहों और महीनों तक चलते हैं । मिश्र में प्राचीन काल में कई धार्मिक पर्वों पर उपवास किया जाता था किन्तु वह जन-साधारण के लिए अनिवार्य नहीं था । यहूदी अपने सातवें महीने के दसवें दिन उपवास रखते हैं ।

भारत के प्राचीन ऋषियों की तपस्या का उपवास एक प्रधान अंग था । बड़े-बड़े धर्माचार्य स्वयं बहुत दिनों तक उपवास करके अपने अनुयायियों और भक्तों को उसका लाभ बतलाते थे और उनका स्वयं आदर्श बनते थे पर आजकल जो लोग धार्मिक दृष्टि से उपवास करते है प्राय सभी देशों में उन्हें धर्माध बतलाया जाता है और उनकी हँसी उड़ाई जाती है| इसका कारण यही है कि आजकल लोग प्राकृतिक नियमों से एकदम अनभिज्ञ हो गये हैं । जो लोग अन्न को ही प्राण समझते हैं, उन्हीं की आँखें खोलने के लिए उपवास के सिद्धान्तों का फिर से प्रचार होने लगा है| 

 उपवास न केवल शरीर शोधक है प्रस्तुत साथ-साथ आत्म-परिपोषक भी है ।