विवेक की कसौटी 
विवेक की कसौटी
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गायत्री मंत्र का सोलहवाँ अक्षर 'हि' अंधानुकरण को त्यागकर विवेक द्वारा प्रत्येक विषय का निर्णय करने की शिक्षा देता है-
हि तंमत्वाज्ञान केंद्र स्वातंत्र्येण विचारयेत् । नान्धानुसरणं कुर्यात् कदाचित् को ऽपि कस्याचित् । ।
अर्थात ''विवेक को ही कल्याणकारक समझकर हर बात पर स्वतंत्र रूप से विचार करें । अंधानुकरण कभी, किसी दशा में न करें ।''
देश, काल पात्र, अधिकार और परिस्थिति के अनुसार मानव समाज के हित और सुविधा के लिए विविध प्रकार के शास्त्र, नियम कानून और प्रथाओं का निर्माण और प्रचलन होता है । स्थितियों के परिवर्तन के साथ-साथ इन मान्यताओं एवं प्रथाओं में परिवर्तन होता रहता है । पिछले कुछ हजार वर्षों में ही अनेक प्रकार के धार्मिक विधान, रीति-रिवाज, प्रथा-परंपराएँ तथा शासन पद्धतियों बदल चुकी हैं ।
शास्त्रों में अनेक स्थानों पर परस्पर विरोध दिखाई पड़ते हैं इसका कारण यही है कि विभिन्न समयों में विभिन्न कारणों से जो परिवर्तन रीति-नीति में होते रहे हैं उनका शास्त्रों में उल्लेख है । लोग समझते हैं कि ये सब शास्त्र और सब नियम एक ही समय में प्रचलित हुए पर बात इसके विपरीत है । भारतीय शास्त्र सदा प्रगतिशील रहे हैं और देश काल परिस्थिति के अनुसार व्यवस्थाओं में परिवर्तन करते रहे हैं । कोई प्रथा मान्यता या विचारधारा समय से पिछड़ गई हो तो परंपरा के मोह से उसका अंधानुकरण नहीं करना चाहिए । वर्तमान स्थिति का ध्यान रखते हुए प्रथाओं में परिवर्तन अवश्य करना चाहिए । आज हमारे समाज में ऐसी अगणित प्रथाएँ हैं, जिनको बदलने की बडी़ आवश्यकता है ।
हमको परमात्मा ने जो विवेक-बुद्धि प्रदान की है उसका यही उद्देश्य है कि किसी भी पुस्तक व्यक्ति या परंपरा की हम परीक्षा कर सकें । जो बात बुद्धि, विवेक व्यवहार एवं औचित्य में खरी उतरे उसे ही ग्रहण करना चाहिए ।
बुद्धि के न्यायशील, निष्पक्ष, सतोगुणी, सहृदय, उदार एवं लोकहितैषी भाग को विवेक कहते हैं । इसी विवेक के आधार पर किया हुआ निर्णय कल्याणकारी होता है । इस आधार का अवलंबन करने से यदि कोई भूलें भी होंगी तो उनका निवारण शीघ्र हो जाएगा, क्योंकि विवेक में दुराग्रह नहीं होती।
विवेक हमें हंस की तरह नीर-क्षीर को अलग करने की शिक्षा देता है । जहाँ बुराई और भलाई मिल रही हो, वहाँ बुराई को पृथक करके अच्छाई को ही- ग्रहण करना चाहिए । बुरे व्यक्तियों की भी अच्छाई का आदर करना चाहिए और अच्छों की भी बुराई को छोड़ देना चाहिए ।
हि तंमत्वाज्ञान केंद्र स्वातंत्र्येण विचारयेत् । नान्धानुसरणं कुर्यात् कदाचित् को ऽपि कस्याचित् । ।
अर्थात ''विवेक को ही कल्याणकारक समझकर हर बात पर स्वतंत्र रूप से विचार करें । अंधानुकरण कभी, किसी दशा में न करें ।''
देश, काल पात्र, अधिकार और परिस्थिति के अनुसार मानव समाज के हित और सुविधा के लिए विविध प्रकार के शास्त्र, नियम कानून और प्रथाओं का निर्माण और प्रचलन होता है । स्थितियों के परिवर्तन के साथ-साथ इन मान्यताओं एवं प्रथाओं में परिवर्तन होता रहता है । पिछले कुछ हजार वर्षों में ही अनेक प्रकार के धार्मिक विधान, रीति-रिवाज, प्रथा-परंपराएँ तथा शासन पद्धतियों बदल चुकी हैं ।
शास्त्रों में अनेक स्थानों पर परस्पर विरोध दिखाई पड़ते हैं इसका कारण यही है कि विभिन्न समयों में विभिन्न कारणों से जो परिवर्तन रीति-नीति में होते रहे हैं उनका शास्त्रों में उल्लेख है । लोग समझते हैं कि ये सब शास्त्र और सब नियम एक ही समय में प्रचलित हुए पर बात इसके विपरीत है । भारतीय शास्त्र सदा प्रगतिशील रहे हैं और देश काल परिस्थिति के अनुसार व्यवस्थाओं में परिवर्तन करते रहे हैं । कोई प्रथा मान्यता या विचारधारा समय से पिछड़ गई हो तो परंपरा के मोह से उसका अंधानुकरण नहीं करना चाहिए । वर्तमान स्थिति का ध्यान रखते हुए प्रथाओं में परिवर्तन अवश्य करना चाहिए । आज हमारे समाज में ऐसी अगणित प्रथाएँ हैं, जिनको बदलने की बडी़ आवश्यकता है ।
हमको परमात्मा ने जो विवेक-बुद्धि प्रदान की है उसका यही उद्देश्य है कि किसी भी पुस्तक व्यक्ति या परंपरा की हम परीक्षा कर सकें । जो बात बुद्धि, विवेक व्यवहार एवं औचित्य में खरी उतरे उसे ही ग्रहण करना चाहिए ।
बुद्धि के न्यायशील, निष्पक्ष, सतोगुणी, सहृदय, उदार एवं लोकहितैषी भाग को विवेक कहते हैं । इसी विवेक के आधार पर किया हुआ निर्णय कल्याणकारी होता है । इस आधार का अवलंबन करने से यदि कोई भूलें भी होंगी तो उनका निवारण शीघ्र हो जाएगा, क्योंकि विवेक में दुराग्रह नहीं होती।
विवेक हमें हंस की तरह नीर-क्षीर को अलग करने की शिक्षा देता है । जहाँ बुराई और भलाई मिल रही हो, वहाँ बुराई को पृथक करके अच्छाई को ही- ग्रहण करना चाहिए । बुरे व्यक्तियों की भी अच्छाई का आदर करना चाहिए और अच्छों की भी बुराई को छोड़ देना चाहिए ।
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